世界上本没有城市，住的人多了，也就有了城市。

    世界上本没有天津，来的人多了，也就有了天津。

    元世祖定都北京后，在丞相伯颜建议下，朝廷开通海运，南方的漕粮从刘家港启程，经海上进入海河，在大直沽转运，通过北运河运入大都。海运开通不到十年，元政府在大直沽设置接运厅和临清万户府，并将原先的军镇直沽寨重新扩建和改造，命名为海津镇，为天津北方商业重镇的地位垫上了最后一块砖。

    大直沽每日舟船麇集，桅樯林立，人头攒动，摩肩接踵。夜晚灯火通明，绵延数里。船夫、运输兵以及满身鱼腥的海货贩子等各色人物在此聚集营生。声音越来越嘈杂，郡治州府的户籍簿越来越厚。

    城市形成了。

    “天津”这个名字在永乐初年出现，为朱棣所赐，意为天子渡河之地。这个名字经常让他想起浮桥搭成时将士们的欢呼。

    永乐二年，天津作为畿辅要地正式设卫，“天津卫”之称由此而来。卫所是明朝的军事建制，后增设天津左卫、天津右卫。天津三卫直隶于后军都督府，共有官兵1.6万余人。天津兵备道刘福将卫城用砖包砌，建四座城门，分别题额为“镇东”、“定南”、“安西”、“拱北”，城中心建鼓楼，鼓楼下起空心方城。

    600年前，天津出现了。

    机器轰鸣中，天津工业经历了官办、官商合办、官督商办、商办的全过程。最早的官办工业是清政府的天津机器局，1867年在海光寺建成，即西局，生产西式枪炮；在城东贾家沽道兴建火药厂，即东局，生产火药。1888年试制出中国第一艘潜水艇——水底机船。1887年天津机器局拨出一部分机器设备铸造铜钱，并于1896年正式改为现代化的机器铸币厂；1902年袁世凯在其基础上改建为北洋银元局；1914年成立了天津造币总厂。

    天津民族工业的兴起，最早出现的是1878年天津招商局总办朱其昂投资创办的贻来牟机器磨房，后来又有1886年创办的天津自来火（即火柴）公司、1898年创办的北洋硝皮厂、1899年创办的天津织呢厂。1901年袁世凯任直隶总督后，在天津大兴实业，小型轻工业如雨后春笋。从1900年到1914年，天津新开办的民族资本企业共有38家，分布在棉织、染织、面粉、制油、造胰、烟草、造纸等行业，产品辐射三北地区。

    天津，曾经金光闪闪。 >>>

　　前天和昨天都是天津人自己的品牌，而今天，在“Made in Tianjin”的外面，是别人的品牌。

　　天津人自己呢？变得越来越灰色了。

　　作为中国的四大直辖市和北方重要的工业城市以及北京通往东北、华南的交通枢纽、渤海湾上的重要港口，天津占尽了地利。但在 改革开放 的大潮中，它却逐渐落伍了，其经济发展不仅无法与北京、上海比，就连后起之秀青岛、大连、烟台，它也比不过。

　　就像一个曾经家财万贯的富家子弟，不紧不慢地悠闲踱步在自家院子里，没有激情，没有变化，与家门外热火朝天的改革开放场面形成了强烈的反差。

　　 《求是》杂志2004年第一期上载文说：“天津作为一个老工商业城市， 基础设施 建设欠账较多，又有两个特殊的8年：一是划归河北省的8年，几乎没有多少投资，还迁出了几百个工厂；二是唐山大地震损毁了天津60%的建筑，抗震救灾恢复重建又是8年。进入20世纪90年代，这些历史的包袱严重制约了天津经济和社会的发展。要在这样的基础上实现跨越式发展，难度可想而知。”

　　一位老天津人说：在中国，政治就是经济，经济就是政治。不懂 政治经济 学，就不要妄评区域经济发展。

    好复杂的津门重地。>>>

    漕运：输入勇武好斗偏重技能的市井文化

    天津文史馆副馆长崔锦说：“漕运带来了移民，这些移民带着他们的基因和性格在天津扎根，自然对今天的天津人以及天津市井文化带来影响。纯朴、勇武、好义，这些就成为天津人性格的一部分。”

    最初搞漕运的是两个海盗，所以勇而好斗是天津人的招牌性格，而且似乎得到了主流意识的认同。天津人就这样，有嘛不好？

    崔锦说：“有人不愿承认天津的漕运码头文化，不愿承认最初移民的很大一部分是船工和顺漕运航道而来的商贩，以为这些人素质不高，不就是说天津人素质不高吗？其实，好斗、争地盘，没地盘就没饭吃，若要在码头立足就必须有拔尖的本事，这些都是码头文化的个性。天津人的祖上素质不低，因为竞争激烈的码头环境，使得天津人手巧，重技能而不事声张。天津手工艺术发达，从泥人、风筝到轻工机械、手表、自行车、电视，能说天津人不行吗？”

    盐商：养成附庸风雅崇尚奢华的民风民俗

    天津历史上有“八大家”之称的几位富豪，长源杨家、振德黄家、益照临张家和益德裕高家都是世代盐商。

    清代诗人张船山称誉天津“十里鱼盐新泽国，二分烟月小扬州”。行销淮盐的商人与行销芦盐的商人，所创造的文化意蕴在当时是颇为接近的。

    盐商文化对天津民风民情的改变有积极影响，也有负面作用。

    盐商很有钱，风月繁华的基石是白银，这就造成了天津社会风气中的“俗尚奢华”。“八大家”中的盐商无不以挥霍性开支闻名津沽。天津风俗中，聘闺女讲究“过嫁妆”，娶媳妇讲究“亮轿”，死人讲究“出大殡”，办会讲究“设摆”，把家中珍贵文物摆出去，实际是“摆阔”。

    盐商好客的风气，使得当时的文化人纷纷以天津为乐土。崔锦说，各地各种风格的文化因素都在天津聚集，很大程度上兴盛了天津。只可惜天津本土没出什么大家。

    淮兵：造就硬派个性的方言特色

    一位在徐州工作的天津人告诉他，徐州话和天津话差不多，只要动几个音就可以了。这又使他联想到，周总理的口音也很像天津话，因为他的阴平（一声）读低平调。周总理的故乡是淮安。凡此种种，让李世瑜意识到，天津方言的“母方言”很可能与苏北、皖北一带有关，特别是凤阳一带。

    天津商俗

    商俗是有浓郁气息的民俗文化。天津作为“商贾之所萃集”的大都会，有着丰富多彩的商俗文化积淀。

    上个世纪九十年代，北京某位官员说：“把北京的火葬厂搬到天津还可以。”

    天津某领导在公开场合颁布了禁口令：只准说环渤海经济圈，不能提“京津冀！

    对天津人来说，对逝去的一些东西表示尊重，实际上就是对未来的尊重。>>>

    “人分四类：有的人把事儿办了，朋友也交了；有的人把事儿办了，把朋友得罪了；有的人事儿没办成，把朋友交了；有的人事儿没办成，朋友也得罪了。

    这是天津某大型国有公司老纪检书记的人生感悟箴言。

    在天津，随便穿入一个居民区，在狭窄的居民楼间道两旁，总会发现有几拨人围在一起搓麻、打扑克，要不就是一个茶壶几个碗，围在一起侃大山。他们大都是下岗职工，但日子过得似乎很舒坦。

    一个下岗工人在自家楼房前面用铁丝网围了个大笼子，里边养着两只孔雀、若干土鸡、若干乌鸡、若干鹌鹑。

    幽默的天津人、热情的天津人、不屑权贵的天津人、慢腾腾的天津人、躺在过去的天津人，很多时候让你什么都说不出来。

    细心的天津人发现，一些奥运项目，北京奥申委可以将之放到青岛，而对于眼皮底下的天津却似乎没有过多考虑。

    “如果在以前，哪会有这种事？”他们说的以前，天津是北京富人们的后花园。

    一位南方人到天津后惊呼：“这是天津吗？怎么这么破？”

    “北京的七环已到廊坊，距离天津的三环已经不远了。如果北京建成十环，不连也得连。”

    埋怨的分析中，透出一股酸涩。

    对天津人来说，对逝去的一些东西表示尊重，实际上就是对未来的尊重。 >>>