334.宗庆后告别达能,达能告别中国?

  • 罗建法[博客] [主编圈子]
      昨日,宗庆后宣布辞去娃哈哈合资企业董事长的职务。并且发布措辞激烈的公开信,信中全面自己在娃哈哈历程,并且对于达能的经营及收购事宜进行强烈的质问。

      宗在信中更 表示“今天本人告别达能,希望明天达能不要告别中国”。

      如何看待宗庆后的辞职?
  • 孙虹钢[博客] [主编圈子]
      哀兵,胜,宗已经赢了整个棋局——太极思维分析宗庆后和达能的博弈过程老孙

      宗庆后主动辞职,是两家纷争的高潮了,其后如何发展,其实都已经不重要。在官司方面,宗胜,达能还能继续按照商业规则玩;宗假如输了官司,恐怕就是达能彻底从市场出局的时候了。

      以太极思维简单分析一下达能和宗庆后之间的博弈过程,双方状态的阴阳对应和转换过程十分有趣。

      第一阶段,合资刚开始时。达能拥有资金、国际市场和行业专家,这些都是宗缺的。达能属强势阳性,而宗拥有的品牌,则是弱势的阴性。可是,达能一定明白,做快速消费品,品质、技术之类玩意儿都不是真正的竞争力,最终,玩的就是品牌——就是说,这个行业赚大钱、长期赚钱,靠的就是将阴性的、开始还是非主要地位的“品牌”,发展成最重要的价值能量。所以,达能用很实在的现金,换了个很虚的品牌,看的是未来的发展。双方应该说是各得其所。

      第二阶段,合资经营过程中,达能对宗庆后既爱又防,一边看娃哈哈快速壮大,能够拿到回报,很开心,同时,可能又担心宗做大之后甩脱自己,所以,采取了一些收购动作,意图进行相互制衡。

      从达能在中国商业布局来看,下手不够狠,不够果断,不够大气,是既没有和娃哈哈形成市场区隔,也没有对娃哈哈构成强力制衡。

      这个时期,双方看似各做各的,其实都是在积累能量,等待冲突爆发的时机。

      第三阶段,当前,“娃哈哈”已经成为很值钱的品牌,达能当初的投入,以及宗庆后11年来的投入,都到了快速兑现收益的阶段——阴能转化成阳能啦。那么,如何兑现?你该拿多少,我该拿多少?从两家前一阵“口水仗”的过程中,局外人不好判断说谁对谁不对,但是有一样,达能始终以“商业规则”出发,而宗庆后呢,来了个典型的太极策略——你玩商业规则,我一方面同样用商业规则和你斗,另一方面,再拿出一个高于商业规则的规则——人伦道义——跟你玩。
    分析达能的思维方式,他们看来是比较简单、直线的——用“合同”来找宗的短,貌似十分有理,处阳势。宗呢,一边也同样找达能在执行合同过程当中的问题来和达能过招,另一边,以愤然辞职,同时列举达能的“十大罪状”,来把自己摆在一个“弱者”的位置,其实就是“哀兵”之策啦。我想,是中国人,谁看了宗的辞职信,也不会不为之动容。

      宗已经让市场明显接受了一个概念:我是人,讲道义的人!你呢?你是什么??

      达能方面对于宗辞职的反应,给人的印象就是:这是个商人,仅仅是个商人而已。 …………

      而在官司VS人心这样的阴阳能量关系当中,哪种因素最终主宰市场呢(阴阳转换),不言而喻吧。

      不知道宗庆后先生名字的来历,“庆后”,从字意看,也有“庆”在后,“庆”比较多的意思。所以,送句话给宗先生,也给达能,算个祝辞,也算个忠告吧: 积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。
  • 王育琨[博客] [管理专家圈]
      宗庆后的根子是缺乏责任自觉

      “人类不是渺小,是悲惨;悲惨在于受制于他自己。深深地进入了解自己,而对自己有办法,才得避免和超出了不智与下等。这是最深渊的学问,最高明最伟大的能力或本领(梁漱溟)。”

      宗庆后的辞职信通篇没有自省和忏悔。看不出一个中国知名企业家的风范。

      海德格尔指出,“哪里有沉沦,哪里就有拯救”。这是一个主体责任淡薄、混沌、沉沦、烦闷的时代。每个人是否能够对当下的责任有着清醒的自我意识,并不不打折扣地去承担这种责任,是中国当下最为紧迫的问题。娃哈哈与达能的论战,根本问题在于宗庆后缺乏一种自觉的责任意识。

      公司不是私人赚钱的工具,而是一件社会公器,承载着企业公民的义务和责任。对企业的每一个决定、每一次行动。都必须从这种责任的角度进行审视。显然,宗庆后丝毫没有这样的意识。在这场争吵中,他一而再、再而三地向世人展示,他不过是一个为着家族的蝇头小利而不断毁约的小商人。而这个小商人的荒唐举动,则是要靠全体中国企业为其付出代价。

      宗庆后是运作能力很强的人,他声称不怕达能打官司!我不担心宗庆后输官司,却担心他或会赢官司。在中国局部的胜利,是要靠中国人更长期的付出为代价。在世界已经扁平的条件下,我们在这边没来由地投入过多的民族情感,平添了中国公司在欧美市场上的艰难。

      一如阿克顿所说,“权力导致腐败,绝对的权力导致绝对的腐败。”适应我们的案例,可以把这个句式改造为:“权力导致利令智昏,绝对权力导致绝对利令智昏”。宗庆后于今他要奋起反抗那些一切交易之基础的合约!他要以自己的肉身对抗那些曾经赐予他力量的一切规则!

      当代大儒梁漱溟指出:“人类不是渺小,是悲惨;悲惨在于受制于他自己。深深地进入了解自己,而对自己有办法,才得避免和超出了不智与下等。这是最深渊的学问,最高明最伟大的能力或本领。” 宗庆后们应该静下心来,聆听大师的教诲,以早日从悲惨的境地抽身。毕竟,你是什么样的人,取决于你选择做什么样的人。

      娃哈哈这场闹剧对中国公司全球化的最大伤害,使中国公司信用的流失。信用流失比国有资产的流失还要严重得多。企业再大的发展离不开一个基本的条件前提,你哪怕做到1000亿,也离不开最初的1元钱起点,最初一元钱的权责介定是最后1000亿利益分配的最基本原则。这就是操守,这就是信用,这就是中国人的品牌。

      当宗庆后自己感觉经受凌辱而勃然大怒,在民族品牌保卫战中视死如归的时候,在理智和现实的劝导下,或许会压制复仇的浓焰,最终打掉心魔,而回到合约上去。尽管那份合约,存在着诸多鄙陋,而且不受相关法律保护。尽管有时在法律的空隙中,可以寻找到不少运作通道,从而保证打赢官司。但是,那是一个中国商人跟一个法国商人之间达成的约定。对自己的约定承担责任,信守承诺,或许是中国商人最起码的自尊和天良。

      中国商人现在的合约精神所以不强,或许正是像宗庆后这样的案例出来的还太少了。如果这样的案例多起来,就会形成一个全民的合约精神普及大潮。在激愤、抗争、无奈与妥协中,中国商人终将认识“合约精神”的意义:合约精神是中国公司全球化市场的入场券;你可以在特定时点上获得胜利,但是却要以中国人更大的更长远的损失去弥补!公司不是私人赚钱的工具,而是一件社会公器,承载着企业公民的义务和责任。

      我相信,德操在命运的抗争中更趋坚定。

      以上均代表个人观点  [ 反对意见 :如果您不认同(或认同)嘉宾的观点或有其它看法,请跟帖留言或者给我们来信: bizpl@126.com]

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